隨著當(dāng)代年輕人文化審美的迭升，“國(guó)風(fēng)”正在成為新一代“流量密碼”。從春晚上驚艷亮相以宋代名跡《千里江山圖》為題材的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，到河南衛(wèi)視首創(chuàng)水下拍攝形式的《洛神水賦舞》刷屏出圈，再到以隋代樂舞俑為靈感創(chuàng)作的《唐宮夜宴》驚艷全網(wǎng)，“國(guó)風(fēng)”內(nèi)容正在以更大的故事想象空間和更深的文化內(nèi)容，重新引領(lǐng)觀眾品味中國(guó)文化之美。
作為年輕人聚集的社區(qū)，今年的B站元宵晚會(huì)《上元千燈會(huì)》就以詩(shī)意的國(guó)風(fēng)之美再次獲得流量和口碑的認(rèn)證。萬(wàn)家燈火人團(tuán)圓，好一幅璀璨的人間畫卷。晚會(huì)以尋找古時(shí)元宵燈會(huì)“鰲山燈”為主線，觀眾隨著演員們移步換景，猜燈謎、逛燈會(huì)，品賞歲月留香、人間萬(wàn)象，串聯(lián)起精彩紛呈又寓意雋永的節(jié)目。
開場(chǎng)恢弘華美的錦繡舞段之后，京劇演員王珮瑜和唱作人阿蘭鼓上合唱《燕歸巢》，有關(guān)愛情、親情、友情團(tuán)圓的名段，回蕩起濃濃思鄉(xiāng)之情。一曲入夢(mèng)，國(guó)家一級(jí)演員翁佳慧、邵天帥新唱昆曲版《小小》，搭配花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員陳溪梓與邢珈寧的冰上戲舞。潮汕英歌舞、國(guó)家級(jí)非遺木偶戲、硤石燈彩、泉州花燈等豐富多彩的傳統(tǒng)民俗文化點(diǎn)綴其中，異彩紛呈。
為了讓晚會(huì)更具特色，B站還邀請(qǐng)國(guó)風(fēng)題材創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富的起點(diǎn)女生網(wǎng)作家希行加入，進(jìn)行故事和劇本的創(chuàng)作，增加了整臺(tái)晚會(huì)趣味性、故事性與內(nèi)容專業(yè)性。作家希行有十多年的寫作經(jīng)歷，創(chuàng)作了《君九齡》《楚后》等小說，是古言網(wǎng)文的代表性作家之一。據(jù)希行介紹，早在去年11月，晚會(huì)項(xiàng)目組就通過閱文邀請(qǐng)她進(jìn)行劇本文學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)作。
希月設(shè)計(jì)了“一個(gè)從走馬燈中走出來的燈神小姐姐燈靈兒”，給整個(gè)故事增添了幾分的奇幻與神秘的色彩。這一關(guān)鍵性的設(shè)定，讓整個(gè)故事從“燈里跑出一個(gè)小姐姐，帶小女孩一起追尋鰲山”開始，到“燈靈回到走馬燈，璀璨燈火似人間”結(jié)束，讓觀眾在恍然大悟之中回味無窮，恰似一場(chǎng)游園驚夢(mèng)。中間穿插了如“男孩逗趣搶女孩的走馬燈”等小橋段，盡現(xiàn)少男少女之間的可愛細(xì)節(jié)。
雖然晚會(huì)演繹出來的故事是歷史架空的背景，但其中的大部分服飾、環(huán)境、習(xí)俗、文化等元素主要是參考了戲曲史上黃金時(shí)代——明朝，其中涉及到的當(dāng)時(shí)的元宵節(jié)民俗、傳統(tǒng)技藝都需要有準(zhǔn)確的依據(jù)。為此希行與內(nèi)容團(tuán)隊(duì)特意去查找了很多書籍資料，比如關(guān)于“鰲山”的由來、花燈的傳說、戲曲的背景資料等。
當(dāng)下，越來越多的創(chuàng)作者們走進(jìn)古老的中華文化深處，提取養(yǎng)料，與當(dāng)下生活建立新連接。朱唇、遠(yuǎn)山眉、山峰發(fā)髻、青綠長(zhǎng)裙……央視虎年春晚，當(dāng)舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》選段“青綠”一出場(chǎng)，從社交網(wǎng)站到微信朋友圈，都迅速被刷屏了。北宋天才畫家王希孟為世人留下了《千里江山圖》，此畫中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年而未衰，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，《只此青綠》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。在很多靜態(tài)的畫面里，觀眾能夠通過舞者的肢體、 裙擺、流動(dòng)的隊(duì)形，感知中國(guó)畫中山石的棱角和山水相依的感覺。舞者們有力度的動(dòng)作，也傳遞出千里江山的雄偉和魂魄。
《只此青綠》的編導(dǎo)周莉亞在創(chuàng)作時(shí)也曾有過擔(dān)憂，唯恐注重寫意會(huì)遭到市場(chǎng)冷遇，卻沒有想到收獲了無數(shù)觀眾的點(diǎn)贊。周莉亞在接受澎湃新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)提道：“我們希望通過藝術(shù)創(chuàng)作，去挖掘文物背后中國(guó)傳統(tǒng)文化的美和深厚的底蘊(yùn)。而觀眾不僅讀懂了我們，還有許多自己的解讀。”
為什么Z世代對(duì)傳統(tǒng)審美格外動(dòng)情？當(dāng)代的舞蹈形式從來不是一個(gè)純粹的、只有身體動(dòng)態(tài)的藝術(shù)。作為一個(gè)切口，它可以把服化道、音樂、語(yǔ)言融通為一個(gè)整體形象來進(jìn)行呈現(xiàn)。這也是“國(guó)風(fēng)”舞蹈屢次破圈的原因。去年，由B站河南衛(wèi)視聯(lián)手打造的文化劇《舞千年》就是一個(gè)將傳統(tǒng)文化與舞蹈、劇情深度結(jié)合的案例，該劇邀請(qǐng)到5位薦舞官與13支國(guó)內(nèi)頂級(jí)舞團(tuán)，穿越中國(guó)歷史上四大最具代表性的文化盛世，共同講述蘊(yùn)于舞蹈之中的華夏故事?！抖鼗汀贰断嗪透琛贰短じ琛贰饵c(diǎn)絳唇》《五星出東方》……24支舞蹈無不出自傳統(tǒng)文化中的典故、習(xí)俗、歷史。
《舞千年》制作人、總導(dǎo)演姜小巍曾在節(jié)目研討會(huì)上表示，在過去一年，B站國(guó)風(fēng)類視頻的觀眾數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1.36億，其中超過80%為18到24歲，這顯然不同于認(rèn)為只有上了年紀(jì)的人才喜歡傳統(tǒng)文化的固有認(rèn)知。北京舞蹈學(xué)院教授張延杰也曾談到，中國(guó)的古代和現(xiàn)代不是割裂的，而是在精神上、文化上甚至命運(yùn)的根源處一脈相承。從社會(huì)文化史的角度來看，國(guó)風(fēng)潮并不是突然爆發(fā)的，而是一直在涌動(dòng)的過程中。只是現(xiàn)在的年輕人有了更多元的選擇，甚至可以主動(dòng)參與到國(guó)風(fēng)文化的建構(gòu)中來。
2021年底，有聲書平臺(tái)喜馬拉雅也出臺(tái)過一場(chǎng)國(guó)風(fēng)劇情式晚會(huì)，晚會(huì)以古籍《山海經(jīng)》為框架，打破傳統(tǒng)舞臺(tái)呈現(xiàn)樣式，并通過電影級(jí)別劇情式串聯(lián)手法，講述一個(gè)探尋聲音意義的故事。晚會(huì)分為玄武、青龍、白虎、朱雀四大篇章，通過《山海經(jīng)》故事及其中的神獸，結(jié)合平臺(tái)上的內(nèi)容與創(chuàng)作者，分別展示了經(jīng)典與傳承、碰撞與融合、個(gè)性與表達(dá)、熱血與想象的意象。
對(duì)于這樣一場(chǎng)新穎的晚會(huì)，喜馬拉雅主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示，“是希望在古典與時(shí)尚、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞融合中，為大家呈現(xiàn)一臺(tái)具有文化深度、跨界創(chuàng)新、情感共鳴的晚會(huì)。希望通過聲音這樣一個(gè)媒介，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，吸引更多青年群體關(guān)注中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多年輕人成為傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。”
而隨著彈幕文化的興起，這是新一代年輕人熟稔的可以實(shí)時(shí)參與的媒介系統(tǒng)。在一檔又一檔出圈的國(guó)風(fēng)節(jié)目中，屏幕上的彈幕鋪天蓋地而來，這是他們的時(shí)代精神在涌動(dòng)。而這臺(tái)元宵晚會(huì)《上元千燈會(huì)》采取“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+元宵國(guó)風(fēng)晚會(huì)”形式，不僅是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP跨業(yè)態(tài)融合的一次精彩嘗試，也可以視作網(wǎng)文助力傳統(tǒng)文化以更生動(dòng)鮮活的形式走入年輕人的視野。
澎湃新聞?dòng)浾?徐明徽
